Душа моя бренного тела моложе,

Упрямо годам не сдаётся она.

Морщин на ней нету — не то, что на коже,

И держится прямо — не то, что спина.

,,,

,,,

,,,

Однажды спросили Алигаджи из Инхо, да помилует его Всевышний: " Чего не хватает человеку больше всего?" -"Разум"-был его ответ...

Годом рождения поэта, по сведениям А. Шамхалова, считается 1845 г. Родился Али-Гаджи в селении Верхнее Инхо(нынешнего Гумбетовского района) в семье простого и трудолюбивого горца Газимагомеда.

До 12 лет мальчик, воспитывался в семье и учился в примечетской школе аула, затем был отправлен отцом по принятому обычаю на учебу в медресе другого селения — Миатли.

Проучившись в Миатли 10 лет, Али-Гаджи вернулся в родной аул. Вскоре после возвращения он принял приглашение джамаата соседнего аула Орота на долж­ность дибира. Затем переехал на ту же должность в селение Буртунай.

Проработав там год-полтора, он по просьбе жителей ку­мыкского аула Эндери переезжает к ним и становится на долгие годы (семнадцать лет) дибиром в мечети.

Об Али-Гаджи известно также, что он дважды совершал свя­тое паломничество в Мекку — хадж, за что и получил звание Хаджи (святой). Известно, что первая поездка была организована для встречи горцев с находившимся в Мекке Шамилем (приблизи­тельно в ноябре 1870 г., когда Али-Гаджи работал в Орота), вторую поездку поэт совершил уже в годы жизни в Эндери.

Обладал замечательным голосом, славился не только как поэт, но и как исполнитель своих песен. Автор многих лирических и сатирических стихов, направленных против стяжательства и лицемерия, а также стихотворных философских афоризмов, вошедших в аварский язык как поговорки.

Поэзия Али-Гаджи еще при жизни поэта снискала признание и любовь народа. Широкое хождение и популярность имели его дидактические стихи, мудрые изречения и назидания, религиозные проповеди и песнопения, элегии и сатирические стихи. С 1905 года произведения поэта интенсивно печатаются в Темир-Хан-Шуре в типографии М.Мавраева. Они вошли в сборники Сиражудина из Обода "Бустан Аваристан" ("Сад Аваристан", 1905), Абдуллагаджи из Чоха "Ваг1забазул т1ехь" ("Сборник проповедей", 1912).Причем наряду с религиозными наставлениями в эти сборники были вклю­чены и стихи светского характера — "Седой волос", "Как голодные волки", "О невежестве", а также дидактические миниатюры поэта.

В 1913 году в типографии Мавраева отдельным изданием вышла поэма Али-Гаджи "Взятие Мекки", воспевающая исторический по­ход Пророка в Мекку. Известен был Али-Гаджи и на Востоке, где он издавался наряду с Гасаном из Кудали, Мухамед Тахиром ал-Карахи и др.

Стихи поэта впервые при советской власти были изданы из­вестным аварским филологом Абдулатипом Шамхаловым в состав­ленном им сборнике "Старинные песни и рассказы аварцев" (1928). После значительного перерыва в 1958 году они были напечатаны в "Антологии аварской поэзии".

В 1972 г. вышел первый отдельный сборник произведений поэта "Назмаби" ("Стихи"), а в 1995 г. — новый сборник стихов "Асарал" ("Сочинения"), куда вошла, нако­нец, и его духовная поэзия. Русский читатель с творчеством Али-Гаджи впервые познакомился в 1934 г в "Дагестанской антологии", позже стихи его были помещены в сборниках "Поэзия народов Да­гестана" (1960), "Дагестанская лирика" (1961).

"Ты книжку пустую под мышкой таскаешь,

По ней на вопросы невежд отвечаешь.

Гаданье по звездам начни-ка скорей

На радость обманщиков и знахарей.

Ты трижды гадальные камни бросаешь,

Кого ты гаданьем своим утешаешь?

Ведь если бы песню ослу ты завел,

От песни не развеселился б осел.

Пусть бубны и дудки веселые грянут,

Бараны плясать и под бубен не станут,

Коль мудрые ум твой не тронут слова,

То, верно, пуста у тебя голова.

Бездушных не тронешь ты словом душевным,

Нельзя им помочь в их уделе плачевном,

И знай, что ослу неизвестна цена

И свойство породистого скакуна.

И тот, кто телячьи хлева очищает,

Едва ли привычки орлиные знает.

Запомни две-три прибаутки смешных

Для этих — в папахах — медведей лесных.

В запасе держи два-три ласковых слова

Для тех, кто вцепиться друг в друга готовы.

Да не позабудь — пригодится в пути —

Ошейники для дураков припасти,

Да чтоб бубенцы на их шеях бренчали,

Чтоб их издалека везде узнавали.

За труд им давай пред отходом ко сну:

Помои — ослу, а зерно — скакуну.

Кустарник бесплодный, разросшийся в чаще,

Не сравнивай с пальмою плодоносящей,

И не обижайся ты в сердце своем

На тех, кто добро не считает добром.

И очень смешон, кто досадою дышит

На тех, кто цветов аромата не слышит.

Тому, с кем вовек не сойдешься душой,

Махни, уходя, на прощанье рукой,

И не отвечай болтунам болтовнёю,

Их молча минуй и останься собою".

Перевод с аварского Якова Козловского

,,,

,,,

,,,

Али-Гаджи из Инхо — один из ярких представителей блиста­тельной когорты дагестанских поэтов.

Так же как даргинец Омарла Батырай, кумык Ирчи Казак, лезгин Етим Эмин, Али-Гаджи открыл новую страницу в истории культуры своего народа, сменив уходящую в глубь веков традицию арабо-язычной литературы на самобытные художественные традиции сво­его народа и положив тем самым начало развитию аварской лите­ратуры на родной языковой основе.

Умер Али-Гаджи в 1889 году в кумыкском ауле Эндери.

Переводы стихов Алигаджи

http://www.fatiha.ru/klassika/aligadji/titul.htm