Дагестанские политики возрождают моду на национальные костюмы

Новый глава Дагестана Рамазан Абдулатипов призвал всех представителей органов республиканской власти вспомнить свои корни и чаще надевать черкески и национальные костюмы. С легкой руки журналистов пожелание Абдулатипова стало широко обсуждаться в республике. Общественность пришла к выводу, что с помощью именно такой пропаганды в Дагестане удастся остановить все возрастающую популярность арабской одежды.

Рамазан Абдулатипов, находясь в поисках объединющего национального проекта для республики, решил предложить общественности возродить моду на национальные женские и мужские костюмы. Не так давно Абдулатипов поручил, чтобы в День Конституции Республики все чиновники и главы администраций Дагестана вышли на работу в национальной одежде. В этот день, «мужчины должны будут надеть черкески, а женщины – национальные варианты хиджабов».

Несколько лет назад кавказский свадебный костюм занял первое место в Лондоне. Если бы мы наших дочерей воспитывали с детства надевать национальное платье, то у нас не вошла бы в моду арабская одежда. Заставить никто не может, но мы должны пропагандировать свою национальную одежду. У нас в семье девять детей, и мы жили бедно, но всегда в чистоте и порядке. Нужно оберегать людей от грязи и разврата. Это задача глав администраций, депутатов и других представителей органов власти, общественности.

Рамазан Абдулатипов, врио президента Дагестана

Разговоры на эту тему не утихают. Наблюдая за обсуждениями в соцсетях, складывается впечатление, что этот вопрос стоит в одном ряду с теми, что требуют немедленного разрешения. Но во время подготовки этого материала выяснилось, что простые дагестанцы восприняли инициативу главы намного серьезнее, чем большинство представителей республиканской власти.

Никто не собирается устраивать демонстрации национальной одежды, делать целевые заказы. Тем более, что у большинства есть такая одежда дома, особенно у женщин. Все-таки здесь из поколения в поколение передавалась одежда, украшения, платки. Было озвучено пожелание, и это нормальная естественная практика для каждого сегмента Российской Федерации – в свой национальный день надеть ту одежду, которая традиционна для этого народа. Установок нет, это просто зов к традициям. Как не бывает без корней дерево, так и народ без корней не бывает. Честно говоря, я уже готовлюсь и думаю, как с удовольствием надену юбку с кофтой или сарафан русский. Думаю, 26 июля – в День Республики – некоторые из наших депутатов с удовольствием наденут национальную одежду.

Марина Абрамкина, депутат НС Республики Дагестан

Хотя немало и чиновников, которые восприняли указания главы серьезно. Некоторые из них даже обратились за помощью к известным в республике модельерам.

Я двумя руками «за» этот проект. В Дагестан сейчас активно лезет восточная мода и псевдоевропейская, а свое национальное мы теряем. Вместо тюбетеек и халатов лучше носить нашу дагестанскую национальную одежду. Я за черкеску, за национальную идентификацию, за языковое сохранение. До сих пор все об этом молчали, хорошо, что сейчас есть такая инициатива. И я готов внести вклад в это дело, даже несмотря на то, что черкески – это не мой профиль, в республике есть другие модельеры, которые этим занимаются. Но если будет нужно, я готов. Ко мне уже обращался один из министров, интересовался. Просто у людей разная фигура. Кому-то черкеска может подойти, а кому-то – особенно у кого большой живот – она не подойдет. Хотя казачество носит черкески и ничего – у них это прижилось.

Шамхал Алиханов, модельер

В Дагестане есть несколько организаций, члены которых в обязательном порядке надевают национальную одежду в республиканские праздники и памятные исторические даты. Например, организация «Вацли» (в переводе с аварского означает «наше братство»). Члены братства одни из тех, кто поддерживают инициативу по пропаганде дагестанского костюма. В прошлом году «Вацли» организовало флешмоб со студентами Дагестанского государственного университета. Более ста человек надели национальную одежду и прогуливались по бульвару. Идея акции заключалась в том, чтобы напомнить дагестанцам о корнях, показать всю красоту национального костюма. Повторить флеш-моб организаторы планируют и в этом году.

Увидев на улице человека в национальном костюме, наши люди обычно думают, что перед ними танцор или кто угодно, но только не человек, который пытается придать одежде другое, более глубокое значение.

Микаил Микаилов, заместитель председателя ДРОО «Наше братство «Вацли»

Традиционный костюм дагестанских горцев представлял собой комплект из одежды. В этот комплект входил суконный кафтан (черкеска) с газырями, белая рубаха, бешмет, плотные слегка широкие штаны, мягкие сапоги, папаха. Главным аксессуаром этого наряда был кожаный ремень и кинжал на поясе. Профессионалы легко могут отличить национальный костюм, сшитый для актеров театра или танцоров, от подлинного – такого, какой должен быть. Специалисты говорят, что костюмы для артистов шьются из синтетических тканей. В такой одежде долго под солнцем не проходишь. Настоящая же одежда горца всегда шилась из натурального материала, ведь она должна «дышать».

Наши предки, жившие в горах, с детства привыкали к этой одежде. Безусловно, там мужчина никогда не ходил в безрукавках. Это было неэтично. Тем более он не мог совершать какие-то религиозные обряды с обнаженными руками. Потому одежду шили из «дышащих» тканей, чтобы даже в рубахе с длинным рукавом не было жарко.

Микаил Микаилов, заместитель председателя ДРОО «Наше братство «Вацли»

Пошив полного костюма из натуральных тканей – удовольствие недешевое. Верхний кафтан может обойтись в 3-5 тысяч рублей, рубаха – в 1000-1500 рублей, папаха из натурального каракуля или шерсти – в 4-5 тысяч рублей. Кожаная обувь шьется вручную. Цена зависит от размера обуви – 2-2,5 тысячи рублей. Кожаные ремни – около 1000 рублей. Обязательный атрибут – кинжал. В Дагестане найти хороший качественный кинжал не проблема. Кинжалы здесь изготавливают разные. В зависимости от металла, размера и рисунка цена изделия может разниться от 1500 до 100 тысяч рублей. Итого, если считать по минимуму, цена одного костюма может быть больше 12 тысяч рублей.

Если подарить черкеску иностранцу или, скажем в общем, не кавказцу, его сердце не екнет. Человек, который носит черкеску, должен знать свою историю. Только через эти знания может привиться любовь. Растет чувство достоинства от того, что через эту одежду ты связываешь себя с прошлым, со своими предками, которые тоже носили такую же одежду. А внешне ты сам чувствуешь, как меняется походка, осанка. Начинаешь следить за собой, за каждым своим словом.

Микаил Микаилов, заместитель председателя ДРОО «Наше братство «Вацли»

Мнения простых дагестанцев на счет озвученного господином Абдулатиповым желания разделились. Кто-то поддерживает эту инициативу, а кто-то, напротив, считает ее бессмысленной.

Заставлять одеваться людей в нац.одежду, конечно, глупость. Но один раз в году на праздник даже интересно, почти карнавал (добровольно).

Амина Дамадаева, Facebook

В республике, у которой такие проблемы, говорить об одежде — это просто харакири публичное))

Зарема Гасанова, Facebook

Мне кажется за смешками вы не заметили главного — Абдулатипов высказал свое отношение к хиджабу. Точнее к «арабскому» хиджабу.

AbduRahman Al Babi, Facebook

Казаки носят кавказскую одежду как свою, а кавказцам носить видите ли это не современно и стыдно. Похожи мы на иванов, не помняших родства.

Бадри Ибрагимов, Facebook

Справка

Исторически черкеска для горца всегда была главным атрибутом в одежде. Некоторые ошибочно называют черкеской весь костюм горца-джигита. На самом деле черкеска – это только верхний кафтан без воротника, в нагрудной части которого нашиты газыри. Слово «черкеска» – русское. В разных республиках Кавказа этот кафтан называется по-разному: черкесы говорят «цей», карачаевцы и балкарцы – «чепкен», азербайджанцы и армяне – «чуха», а грузины – «чоха».

Аида Мирмаксумова