Еще тринадцать столетий назад учение Ислама предвосхитило призыв современных организаций по защите прав животных. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поведал своим сподвижникам историю о человеке, который, увидев собаку умирающей от жажды, спустился в колодец, наполнил свою обувь водой и напоил животное. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах отблагодарил этого человека, простив ему грехи». Тогда сподвижники спросили: «Неужели мы будем вознаграждены за животных?» Он ответил: «За любое живое существо» .

Рядом с этой прекрасной картиной милости и довольства Всевышнего Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рисует картину гнева и наказания Бога: «Некая женщина была ввергнута в ад за кошку, которую она, держа взаперти, не кормила сама и не давала возможности питаться ей даже земными насекомыми» . В другом хадисе говорится, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), увидев осла с клеймом на морде, сказал: «Клянусь, что если бы я ставил клеймо, то как можно дальше от морды» , а Абу Дауд передает, что Пророк говорил: «Вы разве не слышали, что я проклял того, кто ставит клеймо на морду животного или наносит ему удары по ней». Ранее мы уже упоминали о том, что Ибн Умар (сын халифа Умара), увидев группу людей, сделавших кур мишенью для стрельбы из лука, сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проклял того, кто избрал для себя мишенью любую живую тварь». Абдулла Ибн Аббас, сподвижник Пророка, говорил: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил стравливать (устраивать поединки) животных».

Ибн Аббас утверждал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) строго запретил кастрировать животных». Коран жестко критикует арабов-язычников, которые обрезали уши животным (4:119), называя этот поступок«наущением Сатаны». Когда мы говорили о заклании, то видели, что Ислам создает все условия для облегчения процесса умерщвления, повелевает отточить лезвие, которое надо скрывать от животного, запрещает закалывать одно животное перед другим.

Мир не был знаком до этого с подобным отношением к животным.

По материалам книги Шейха Юсуфа Кардави "Дозволенное и запретное в Исламе"

P. S. Ассалам алейкум, братья и сестры, и просто неравнодушные! Не позволяйте невежественным людям превращать прекрасный праздник ид-аль-Адха (Курбан-Байрам) в безобразную бойню. Необходимо максимально облегчить участь закалываемого животного. Нож должен быть острый, резать должен мусульманин-профессионал в этом деле. Категорически нельзя резать одно животное на виду у другого или резать там, где лужи крови и следы предыдущего жертвоприношения. В каждом положении Шариата есть мудрость и польза, но люди "традиционные мусульмане" или "мусульмане по рождению" ограничиваются лишь внешней формой или традицией, не вникая в суть. Об этом говорится постоянно в мечетях, но ситуация, увы, меняется в лучшую сторону очень медленно. Относитесь к животным с должным уважением и соблюдайте их права. Да, права. В Исламе у животных есть права на людей, и у людей есть обязанности по отношению к животным.

Мусульмане, изучайте свою религию. Она прекрасна. И помните, что главный враг Ислама на данном этапе — невежественные мусульмане, что своим поведение и образом жизни порочат Ислам. И я не говорю это с минбара или любого другого возвышения — возможно, я худший из мусульман и наиболее нуждающийся в знаниях и милости Всевышнего. По возможности, делайте за меня дуа, и пусть Аллах приведет нас на путь Истины, укрепит на нем и заберет из этого мира не иначе как мусульманами. Амин.