Абу Мухаммад аль-Макдиси:

«Кто такой такфирист?»

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Следователь в отделе спецслужб спросил

меня:

— Ты такфирист?

Я сказал:

— В смысле — «такфирист»?

Он сказал:

— Обвиняешь людей в неверии.

Я сказал:

— Если ты имеешь в виду под людьми

мусульман, то я не обвиняю людей в неверии

— наоборот, выношу такфир людям, которые

обвиняют людей в неверии.

Он сказал:

— Как это понять?!

Я говорю:

— Очень просто. Вы с помощью ваших сил и

сил тех, кто с вами дружит и вам помогает из

числа американцев и др., отказываетесь

руководствоваться законами Аллаха и даже

воюете вместе с ними [американцами] и с

правителями арабов и неарабов против

каждого, кто хочет им [Шариатом]

руководствоваться.

Вы навязываете людям свои законы, которые

противоречат законам Аллаха. И вы

обязываете их обращаться за вашими

выдуманными законами, которые вы

поставили взамен законов Аллаха. Вы

навязываете людям куфр (неверие). А мы их

удерживаем от падения в неверие, к

которому вы толкаете, и предостерегаем их

от него. И за отражение ваших попыток

ввести их в неверие мы расплачиваемся за

это нашими жизнями на ваших виселицах, в

тюрьмах и в пыточных камерах…

Он сказал:

— Неправда, мы не навязываем людям

неверие.

Я сказал:

— Как неправда?! Разве это не ваши законы

разрешают ростовщичество и дают лицензию

на пожирание лихвы, разрешают вино и

выдают лицензию на его продажу,

запрещают вести Джихад против иудеев и

крестоносцев, которые оккупировали

мусульманские земли, и называют его

преступлением?!

Разве это не ваши законы запрещают

руководствоваться законами Аллаха и не

признавать ваши выдуманные законы и

считают это преступлением и терроризмом?

Почему разрешены атеизм, неверие,

прелюбодеяние, разврат во имя свободы и

т.п.? И кто примет от вас эти законы и

поможет вам и законам, того вы привели в

неверии. А тех, кто недоволен вашими

законами, вы обязываете принять законы

пряником и кнутом. А если кто-то вышел

против них, вы или убываете, или закрываете!

Подумай об этом…

Разве это не ваше положение, которое Аллах

описывает в Коране, вспоминая слова тех

слабых людей, которые последовали за вами

и которых вы хотите ввести в куфр? Сказал

Аллах: «Тогда те, которые были слабыми,

скажут тем, которые превозносились: „Вы

замышляли козни ночью и днём и велели

нам не верить в Аллаха и равнять с Ним

других“» (Саба, 33). Ещё говорит Аллах: «Они

хотят, чтобы вы стали неверующими,

подобно им, и чтобы вы оказались равны» .

Мы не обвиняем людей в неверии, а

стремимся спасти их от вашего такфира…

Он говорит:

— Мы не приказываем никому, чтобы он

кого-то приравнивал к Аллаху.

Я сказал:

— Приказываете… но проблема в том, что вы

думаете: приравнивать к Аллаху — это только

поклоняться каменным идолам. Если ты знал

бы, что Коран разъяснил нам, что люди тоже

могут быть идолами, ты бы так не

утверждал.

Он сказал:

— Где написано в Коране, что людей тоже

могут равнять с Богом?

Я сказал:

— Во многих местах! Разве не говорит Аллах:

«Или же у них есть сотоварищи, которые

узаконили для них в религии то, чего не

дозволил Аллах?» Кто узаконивает — люди

или каменные идолы?

Ещё сказал Аллах: «Они признали господами

помимо Аллаха своих первосвященников и

монахов, а также Мессию, сына Марьям. А

ведь им было велено поклоняться только

одному Богу, кроме которого нет иного

божества. Он превыше того, что они

приобщают в сотоварищи!» (Покаяние, 31).

Про это есть достоверный хадис Пророка, да

благословит его Аллах и да приветствует, где

объясняется, что подчиняться

первосвященникам и монахам в

законодательстве, которое не разрешил

Аллах, — это и есть поклонение им и

избрание их богами наряду с Аллахом.

Аллах говорит: «Воистину, дьяволы внушают

своим помощникам препираться с вами. Если

вы станете повиноваться им, то окажетесь

многобожниками» (Скот, 121). В этом аяте

объясняется причина, по которой он был

ниспослан: любое подчинение любому

шайтану из числа людей и джинов хоть в

одном законодательном вопросе, который не

дозволил Аллах, есть многобожие и

приравнивание их к Аллаху. Аятов по этой

теме много…

Он сказал:

— Значит, ты выносишь решение, что я

попаду в Огонь?!

Я сказал:

— Я выношу решению, что ты попадёшь в

Огонь только в том случае, если ты умрешь

на этой работе, на которой ты работаешь.

Он сказал:

— То есть, если я умру, работая в

спецслужбах, я попаду в Огонь?!

Я сказал:

—Да! Если ты умрёшь, работая в спецслужбах,

не совершишь покаяние и не оставишь эту

работу, пока не умрёшь, ты пребудешь вечно

в Огне Ада. Всевышний Аллах говорит:

«Воистину, те, которые не уверовали и

сбивали других с пути Аллаха, впали в

глубокое заблуждение. Воистину, тех,

которые не уверовали и поступали

несправедливо, Аллах не простит и не

поведёт их никаким путём, кроме пути в

Геенну, в которой они пребудут вечно. Это

для Аллаха легко» (Женщины, 167–169).

Ещё Всевышний Аллах говорит: «Воистину,

кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому

Он запретил Рай. Его пристанищем будет

Геенна, и у беззаконников не будет

помощников» (Скот, 72).

Он сказал:

— Ты распределяешь людей — кто в Рай, а

кто в Ад — по своим страстям?

Я сказал:

— Нет. Я не распределяю людей в Рай и в Ад.

Однако вы знаете, что на этой вашей работе

вы воюете против религии Аллаха, дружите с

врагами Аллаха, оставляете Закон Аллаха,

навязываете ваши выдуманные законы

людям, — по причине этого вы войдёте в

Огонь. И с собой забираете каждого, кто

подружится с вами и поможет вам в этом.

Как Аллах говорит в Коране про таких людей,

как вы: «В День воскресения Фараон

возглавит свой народ и поведёт их в Огонь.

Отвратительно то место, куда их

поведут!» (Худ, 89).

И сказал: «Они зовут к Огню, а Аллах зовёт к

Раю и прощению со Своего соизволения»

(Корова, 221).

А что касается нас, то мы стараемся спасать

людей от Огня. Предостерегаем их от

следования за вашим многобожием и от

помощи вашему куфру. Мы их призываем к

тому, чтобы были помощниками Шариата,

чтобы были обитателями Рая и спаслись от

Огня. «О мой народ! Почему я зову вас к

спасению, а вы зовёте меня в Огонь? Вы

призываете меня не веровать в Аллаха и

приобщать к Нему в сотоварищи то, о чём у

меня нет знания. Я же призываю вас к

Могущественному,

Всепрощающему» (Верующий, 41–42).

И я говорю тебе последнее слово. Вот этот

спор, который ты ведёшь со мной, прибегая

ко лжи, не принесёт тебе пользы, когда к тебе

придёт ангел смерти, которого не остановят

ни ваша охрана, ни ваши должности. Это тебе

не принесёт пользы в Судный День, когда ты

встретишь Аллаха. Ты ведёшь борьбу против

Шариата. Каждое препятствие, которое вы

причиняете религии Аллаха, и каждая армия,

которую вы собираете для борьбы против

любимцев Аллаха, принесёт вам тяжёлые

последствия.

Аллах говорит: «Воистину, неверующие

расходуют своё имущество для того, чтобы

сбить других с пути Аллаха. Они будут

расходовать его, а затем будут сожалеть об

этом, а вслед за тем они будут повержены.

Неверующие будут собраны в Геенне, чтобы

Аллах отделил скверного человека от

доброго, бросил скверных одного на другого,

собрал их всех вместе и поместил в Геенне.

Они будут потерпевшими убыток» (Добыча,

36–37).

Я призываю тебя подумать о нашем

положении и о вашем положении. И как мы

похожи на тех, о которых говорит Аллах: «Вот

две тяжущиеся группы, которые препирались

относительно своего Господа» . Мы и вы

находимся в состоянии войны ради Аллаха.

Вы не хотите руководствоваться законами

Аллаха, а мы хотим и сражаемся за это. Вы

дружите с иудеями и крестоносцами, которые

оккупировали наши земли, а мы с ними

воюем, а вы воюете с нами из-за того, что

мы воюем с ними. Вы убиваете нас потому,

что мы убиваем их. Вы закрываете нас в

тюрьмах потому, что мы ведём с ними

Джихад. И называете это преступлением и

терроризмом.

Мы говорим вам: бойтесь Аллаха и запретите

ростовщичество, алкоголь, прелюбодеяния и

разврат. А вы отказываетесь и даже отдаёте

им разрешающую лицензию и охраняете их…

и т.п. Подумай, кто из нас на истине. И кто

из нас встретит своего Господа довольным

собою, а кто встретит недовольным?

Несомненно, один из нас на истине, а другой

во лжи.

Аллах говорит: «Что может быть за истиной,

кроме заблуждения? До чего же вы

отвращены от истины!» (Юнус, 32). Аллах

приказал нам, чтобы сказали вам:

«Воистину, одни из нас либо на прямом пути,

либо в очевидном заблуждении». (Саба, 24).

Подумай о нашем положении и о твоём

положении. Несомненно, один из нас на

явном руководстве от Аллаха, а другой в

очевидном заблуждении. Разве может быть

так, чтобы тот, кто борется с законами

Аллаха и с Его руководством и отказывается

от Его религии, был на явном руководстве от

Аллаха?! Да упасёт Аллах…

А если вы не хотите ничего, кроме споров с

прибеганием ко лжи, мы говорим вам то, что

приказал нам Аллах: «Скажи: „Наш Господь

соберёт всех нас, а потом рассудит между

нами по справедливости, ибо Он —

Раскрывающий (или Справедливый Судия),

Знающий“» (Саба, 26).

Абу Мухаммад аль-Макдиси