Социальные сети в современном виде появились в самом начале XXI

века. Они быстро стали универсальным средством общения. В мире к

концу этого года будет насчитываться почти 1,5 млрд. пользователей

социальных сетей. Наиболее распространенными из них в России являются

«Живой Журнал» (более 8,6 млн. пользователей), «Фейсбук» (почти 7

млн.), «ВКонтакте» (более 43 млн. зарегистрированных аккаунтов2) и

«Одноклассники» (более 200 млн.).

Так же как и средства массовой информации, социальные сети

становятся объектом внимания разнообразных экстремистских групп,

ведущих достаточно активную работу. Особая опасность

террористической идеологии заключается в видимости совпадения

декларируемых ею ценностей с общечеловеческими ценностями

(декларирование неприятия наркомании, пьянства, беззакония, коррупции

и всех видов преступности, пропаганды насилия и безнравственности в

СМИ и т.д.), а также в обосновании необходимости применения

насильственных методов и средств ради достижения поставленных целей.

Экстремизм как форма крайней, бескомпромиссной приверженности

каким-либо взглядам, концепциям (неважно политическим, религиозным,

поведенческим) существует не первый век. С проблемой экстремизма и

его крайней формы – терроризма, сталкивались и древние греки и

римляне, так или иначе это была проблема для государств и обществ в

средние века и новое время. Начиная с XIX века и вплоть до сегодняшнего

дня эта форма противодействия нормальному развитию общества и укладу

жизни стала насущной проблемой. Не нужно считать, что это лишь

проблема государства и каждого человека в отдельности она не касается.

Это не так — при захвате заложников или теракте с использованием

взрывных устройств в первую очередь страдают простые граждане.

Для противодействия распространению идей экстремистского толка

усилий только органов государственной власти недостаточно, да и

уследить за всем Интернетом, пусть даже лишь за его русскоязычным

сектором, невозможно. Необходимо, чтобы каждый здравомыслящий

человек понимал, к чему могут привести необдуманные поступки и

следование за человеческими «существами», основная цель которых –

насилие.

За последние годы в Интернете появилось большое количество

разнообразных социальных сетей и блогов, характерными особенностями

которых являются:

· возможность создания личных профилей (открытых или с

ограниченным доступом), в которых зачастую требуется указать

реальные персональные данные и другую информации о себе (место

учебы и работы, контактные телефоны или адреса электронной

почты, хобби, жизненные принципы и др.);

· предоставление практически полного спектра возможностей для

обмена информацией (размещение фотографий, видеороликов,

текстовых записей, организация тематических сообществ, обмен

личными сообщениями и т.п.);

· возможность формировать и поддерживать список других

пользователей, с которыми у «владельца» имеются различные

отношения и схожие взгляды (дружба, родство, деловые и рабочие

связи, хобби, политические и иные пристрастия).

Русскоязычный сектор блогосферы и социальных сетей можно

условно разделить на несколько сегментов:

А) «Живой Журнал» (далее — ЖЖ), старейший из блогосервисов

Рунета (ныне переживающий определенный кризис), интерфейс этого

сервиса, когда-то работавшего в «закрытом» режиме3, подразумевал навык

пользователя писать связные, аргументированные тексты, а древовидная

система комментариев – вести множество независимых друг от друга

дискуссий. Сегодня этот сервис считается прибежищем «интернет-элиты»,

обсуждающей заумные тексты. Он характеризуется старомодным

интерфейсом и невозможностью ставить «лайки»4. Основная масса

известных «тысячников» (то есть пользователей, имеющих более 1000

официальных подписчиков) использует в качестве основной площадки

именно ЖЖ, в том числе и для политической активности, зарабатывания

денег и т.д.

Б) «Фейсбук», ныне все более популярная социальная сеть,

постепенно перетягивает к себе аудиторию ЖЖ. Она менее требовательна

к интернет-каналу, удобнее для доступа с помощью мобильных устройств,

но в отличие от ЖЖ не поддерживает длинные тексты (максимум 5000

знаков), да и система комментариев не подразумевает удобства при

ведении длинных дискуссий. Появление кнопки «like», дающей

возможность отметить интерес и не требующей писать ответ, резко

снижает интеллектуальную нагрузку на пользователя. Гораздо более

распространена среди молодежи, а система мгновенных сообщений служит

все более и более удобной заменой интернет-мессенджерам, типа ICQ или

QIP.

В) «ВКонтакте» и «Одноклассники» — отечественные социальные

сети, получившие максимальное распространение. Они не требуют

хорошего, «широкого» интернет-канала и во многом именно поэтому

имеют гораздо большее распространение там, где доступ в Интернет имеет

определенные ограничения. Полностью русскоязычный интерфейс более

удобен для аудитории, не владеющей иностранными языками. Именно эти

сети получили наибольшее распространение среди молодежи до 25 лет в

сельской местности или небольших городах. Эти социальные сети не

подразумевают умения создавать длинные связные тексты или вести

аргументированную дискуссию. Они наиболее приспособлены для обмена

визуальной информацией – фото или видео.

Именно здесь, в социальных сетях и блогосфере, пользователь

Интернета получает большую часть виртуального общения и может

контактировать с носителями любых идей. От реального мира это

виртуальное пространство отличается не только объемом информации,

скоростью доступа и количеством возможных контактов, но и резким

снижением уровня контроля за контактами со стороны кого бы то ни было

– от родителей до правоохранительных органов. Именно из-за этого

интернет-пространство так «полюбилось» разного рода идеологам и

вербовщикам экстремистских организаций. Сидя в тепле и уюте, зачастую

вдали от территории Российской Федерации, можно вести индивидуальную работу по вербовке в ряды бандформирований молодежи из любого региона страны, с минимальным риском для себя.

Есть и еще одно объяснение, почему Интернет, и в частности социальные сети, так популярны у адептов экстремизма –им нужна «трибуна» для пропаганды своих взглядов. Официальные, действующие в правовом поле, лицензированные средства массовой информации (газеты, радио, телевизор) для них закрыты, поэтому на сегодня Интернет — единственная

доступная трибуна, имеющая потенциально широкую аудиторию.

Конечно, кроме присутствия в социальных сетях и блогосфере,

экстремисты всех мастей стараются иметь и собственные сайты, но доступ

к ним блокируется, спецслужбы стараются закрывать подобные ресурсы,

да и аудитория у них сравнительно небольшая. Хотя, учитывая рост

Интернета, этих ресурсов становится все больше: в 1998 году

террористические структуры поддерживали всего 12 сайтов. Уже к 2005

году их насчитывалось около 4800, а в настоящее время, по оценкам

экспертов, – около 10 тысяч. Кроме того, в сети функционирует большое

количество новостных агентств и сайтов, напрямую не связанных с

террористическими организациями, но разделяющих их идеологию и

оказывающих террористам поддержку в различных формах. Чтобы

избежать блокировки со стороны органов власти, многие сайты постоянно

меняют свои адреса. В русскоязычном секторе Интернета в настоящее

время работают около 200 сайтов, поддерживающих идеи терроризма и

экстремизма. Несмотря на достаточно большое количество, аудитория у

них сравнительно небольшая и формируется в основном за счет тех, кто

уже принял для себя ошибочное решение – связать свою жизнь с

терроризмом.

Для привлечения непосредственно на ресурс новых сторонников их

сначала нужно найти где-то в другом месте, вступить в контакт, убедить в

своих идеях и после этого лишь привлечь на ресурс, особенно если прямой

доступ к нему закрыт. В социальных сетях все гораздо проще – аудитория

необъятная, достаточно написать в любой дискуссии короткую ремарку,

как собеседники сами придут, чтобы начать спор, а дальше – «дело

техники». Методы информационного воздействия, которыми пользуются

вербовщики и распространители противоправных идей, не новы. Это

старые и хорошо известные средства, такие как подтасовка фактов, игры на необразованности или незнании определенных вещей,

манипулирование тенденциозно подобранными новостями и яркая

риторика. Эти методы идеально работают и в обычной жизни: вспомните,

как легко «заводится» толпа на митингах или болельщики на стадионе,

как просто вбрасывается любая, самая бредовая идея и как в виде слухов

она начинает распространяться на любые расстояния, по пути обрастая

фантастическими подробностями и домыслами. Социальные сети и

блогосфера – это та же уличная толпа, только охват существенно больше и

скорость распространения на порядок выше, а учитывая привычку

большинства пользователей — увидев яркий, броский заголовок нажимать

на кнопку «репост», «ретвит» или «поделится», можно сказать, что

процесс распространения слухов превращается в неконтролируемое

цунами. Есть еще одна проблема, из-за которой слухи и недостоверная

информация получают такую фантастическую скорость распространения –

нежелание и/или неумение перепроверять полученную информацию.

Единственный метод борьбы с подобным волнообразным

распространением «вброса» — проверка и перепроверка информации.

Как выглядит «экстремистский материал»? Конечно, признать тот

или текст экстремистским может только суд, но знать и уметь находить

признаки экстремизма Вы должны уметь. Итак, если в тексте содержаться:

1. призывы к изменению государственного строя насильственным

путем (т.е. призывы к революции, к восстанию, к неповиновению законно

избранной власти, а также собственно эта деятельность);

2. публичные призывы к осуществлению террористической

деятельности или публичное оправдание терроризма, в том числе с

использованием средств массовой информации (под этим понимается

заявление того или иного лица (источника) о признании идеологии и

практики терроризма правильными, нуждающимися в поддержке и

подражании);

3. возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной

розни (призывы к убийству, избиению или выселению лиц определенной

национальности или вероисповедания);

4. пропаганда исключительности, превосходства либо

неполноценности человека по признаку его социальной, расовой,

национальной, религиозной или языковой принадлежности.

Если в увиденном Вами тексте присутствует хотя бы один из

перечисленных признаков – относится к этому тексту надо с повышенной

настороженностью.