Султан Касимов

Автор поста

Тяжелый период, который продолжался не один год в ЧР, перешел по милости Аллаха на путь созидания и развития чеченского общества и республики в целом. Возможно, что такой путь предстоит пройти и чеченцам, которые сегодня проживают на территории Дагестана, «благодаря» подлым атеистическим схемам Советского Союза плавно переходящие «данияловским завещаниям» к руководству Дагестана. К сожалению, эта политика к чеченцам Дагестана не изменилась, по сей день. Я не редко задавался вопросом, — Почему мы 5 титульная и 200тысячная нация в РД (официально заниженная до 9 места, т.е 97тыс) живем в состоянии постоянной борьбы за сосуществование и не имеем вертикали власти? Почему каждый десятый чеченец мира проживающий на территории Дагестана не находит общих политических институтов с ЧР. Анализируя последние события, являясь участником всех политических и общественных процессов последних лет, хочу поделиться с вами своими мыслями. Многие недоброжелатели на этом фоне возвели меня, чуть ли не правнуком «Гитлера», но чем пачкать беспочвенной ложью, давайте доказывать обратное (можно в комментариях), если это возможно.

Чеченцы в Дагестане живут не одну сотню лет, имеют многовековые кладбища и являются коренным народом этой земли, куда бы, она не относилась (Горская республика, Терская область, Хасавюртовский округ, Республика Дагестан). Мы не беженцы, не переселенцы, и тем более не кочевой народ. По отношению к «роду» — мы «вайнахи» и «чеченцы», по отношению к «земле» — ауховцы или аккинцы. Но судьба распорядилась так, как мы видим. В Дагестане можно быть цумадинцем, тляротинцем, ахвахцем, гумбетовцем, и любым другим, будучи дагестанцем, иметь территориальные районы, но почему-то нельзя быть ауховцем. Когда ты поднимаешь этот вопрос, у различных провокаторов сразу выявляется паническая реакция: «вы чеченцы», «езжайте в свою Чечню», «это наш Дагестан», «мы вас приютили», «вы пришельцы, не ваша земля», «это дагестанская земля». Порой кажется, что эта агония, не имеющая под собой какого либо основания, практически симметрична мнениям дагестанского «верха», и ими же обратное таким высказыванием, воспринимается как нацизм. Как народ, мы относимся к Чеченской республике, а юридически, к Республике Дагестан. И вот вопрос – как решать и поднимать вопросы людей, если Дагестанская власть де-факто считает нас частью Чечни, а Чечня не может «де-юро» представить возможности для решения проблем, т.к мы находимся в соседней для них республике.

Первый вопрос, который меня беспокоил всегда, это целенаправленное занижение численности населения чеченцев в РД. Даже если привести пример, в частности по моей фамилии, то получается интересная цифра (число выселенных, в моей фамилии 11человек, спустя 71 год, сейчас нашу фамилию носят 127человек), хотя для эксперимента можете взять любую чеченскую фамилию. Со всего Дагестана в 1944году выселено 26840 человек, хотя и в этих цифрах есть расхождения, это первый этап – около 20тыс. населения, с фронтов около 5,5тыс солдат (свыше 20% от всего населения), и дополнительными этапами до 1953 года свыше 0,5тыс. Все население выселена за 2 часа, с Хасавюртовского, Кизилюртовского, Бабаюртовского, Кизлярского, Ауховского, и г.Хасавюрт. Средний коэффициент (в раз) увеличения чеченских семей (с 1944 по 2015) равен «8-15», хотя есть и больше. Даже если взять минимум цифру «8», то нас получается за 200тыс. И вот вам ответ, для тех людей, кто любит приводить цифры официального Дагестана или ими же вводимые данные в Википедию (97тыс).

Отчеты, предоставляемые в Москву порой можно сравнить сэпидемиологической катастрофой в моем народе. Но и это не все, нагло и упорно республиканские власти стараются сослаться на массовый отток чеченского населения с 1992-2010гг. в Европу. Нужно подчеркнуть, что эти люди даже живущие в Европе, прописаны дома, являются гражданами республики, приезжают домой, строятся и обустраиваются у себя на Родине. Поэтому проявления таких «сказочных гипотез», для нас не новость.

Даже если не брать в пример населенные пункты бывшего Ауховского района, где «этнический геноцид» продолжается по сей день, более смешнее цифра выглядит в Хасавюрте, где с 1991года мы добавились на 1586 человек, при средней официальной чеченкой детской рождаемости в городе около 1тыс в год, не говоря о прибывших регистрированных, т.е с 34,5тыс до 36,1 тыс.человек. И вот, по переписи населения по Википедии по Хасавюрту нас с 2002 года по 2010год, т.е за 8 лет увеличилось в городе, только на 419 человек.

После всех приведенных фактов фальсификации и целенаправленного снижения чеченского населения в РД, считаю, все эти цифры необоснованными, и скажу прямо, выдуманными, и не имеющих под собой никакого основания.

Второй вопрос, почему даже самые малые и малочисленные народы в Дагестане имеют свои национальные районы. А титульные по несколько, куда всегда относились и мы в частности (даже при Магомедове Госсовет включал в себя минимум, чеченца – члена Госсовета, одну министерскую должность – Министерство мелиорации водного хозяйства, четыре депутата НС, несколько заместителей министерств и ведомств, и другое. На сегодняшний день, можно насчитать два «не народных» депутата НС и Начальника Ветхозяйства РД. Хотя Абдулатипов не считает это кадровой дискриминацией.

Не один чеченец Дагестана, имевший довольно таки огромный послужной список, дослужившийся до полковника или подполковника, ни стал начальником РОВД, не говорю даже зам.министром ВД, ни одного руководителя в республиканской прокуратуре, в судебной, избирательной, представительной органах на уровне республики, хотя зачем скрывать истину, у всех на слуху есть правило — чеченцев не брать и не пропускать. Даже до депортации, ОВД г.Хасавюрта имело начальников чеченской национальности, но после нет. Следует понимать, что мы еще находимся в тех «скотских вагонах», и уже свыше 70лет не находим вокзал, для окончательной остановки.

Третий вопрос полностью и целенаправленно уничтожается всякими «новшествами» историческое и культурное наследие. Переименованы после высылки все наименования, напечатаны много книжных изданий, где даже намеком не говорят о моем народе-аборигене, поэтапно уничтожается все, где говорится о как коренном народе. Вычитываешь официальную информацию, где наш народ постепенно очерчен как какая-то диаспора в Дагестане. Обидно понимать то, что те поколения, которые когда-то уничтожая памятники истории, и даже надгробные плиты, нашли своих последователей сегодня. Всегда и во все времена, чеченцы в Дагестане жили бок обок, со всеми народами, и никогда не переселялись жить в чужие районы, в чужие дома, компактно проживали на своей территории, как бы она сегодня не называлась. Я очень рад что препятствую всем этим недоброжелательным явлениям, и горд за свой народ, и ни сколько не испытываю ненависть к другим народам, но все мое существование на этой земле пройдет в борьбе за справедливость по отношению к моему народу, каких народов она не касалась. Не делю людей по состоянию, по статусу, и тем более по нациям, просто не могу найти язык между лакцем Новолакского района, живущих в наших родительских домах по сей день, и алмакцем, также утверждающим, что мы не отдадим дома чеченцам в селах Казбековского района. Учитываю свою не слабую сторону народной дипломатии, я такого языка не нашел, но если вы сможете в этом мне помочь, всегда пожалуйста. А пока мое отношение к новолакцам и алмакцам будет прямо пропорционально к их отношению к моим «предкам».

У каждого даже природного явления, есть конец или критическая точка. Практически уверен, что мы почти к ней приблизились. Единственным моим желанием, и исполнением в будущем, является обрести понятие «Мяхк-Дай», быть равными среди равных народов Дагестана, и заиметь возможность предложить подрастающему поколению инструменты развития гражданского общества, а не крайность – автоматы. Чеченцы Дагестана, я как то говорил, не смогут так жить вечно, на своей малой Родине, без прав и возможностей, но мой народ наталкивают на крайность, доводят до этой критической точки. Нас не настолько много, чтоб нас разделять, и не столь мало, чтоб не решить общую судьбу. Нас сегодня столько, сколько жителей Ингушетии на момент образовании республики 1991г. Поэтому, очень прошу руководителей обеих республик обратить на это внимание, иначе расхлебывать, придется всем нам, но сегодня тенденция в республике такова – устраняют последствия, но не причину. Остается лишь верить мудрости руководства страны, и руководителей регионов, куда мы прямо имеем отношения — Чечня и Дагестан, а если нет, то брать ответственность как брали ее до нас, не дожидаясь позорной смерти для себя и будущих поколений!

Подробнее: Здесь