Сегодня паломники совершают основной обряд Хаджа – стояние в местности Арафат. Как сообщили в министерстве по национальной политике, делам религий и внешним связям РД, согласно мусульманскому вероучению со стояния на горе Арафат начинается первый день Хаджа. Слово Арафат переводится с арабского языка как узнавание и символизирует собою место, где Всевышний принимает покаяния, дуа (мольба) и молитвы своих рабов, прибывших на эту гору с искренними помыслами и уверовавшими в единого Творца, не придавая ему сотоварищей.

По информации зарубежных источников, сегодня благодаря усилиям президента Республики Дагестан при поддержке со стороны руководства Российской Федерации на горе Арафат начинают свой хадж более 14 тысяч дагестанских паломников.

Они возносят свои дуа и совершают молитвы за мир и безопасность в Дагестане, за прошение своих собственных грехов и прегрешений. Молятся за своих родных и близких, за Дагестан и весь дагестанский народ. Паломники просят Всевышнего уберечь Россию, Кавказ, Дагестан от смуты раздоров раскола и ереси.

В министерстве также сообщили, что дагестанцы, потерпевшие авто-аварию в Королевстве Саудовская Аравия 27 октября, в эти дни совершают обряды Хаджа вместе со всеми паломниками. «Искренне и сердечно поздравляем всех паломников с началом дней Арафата и Курбан-байрама, пусть Аллах примет ваш Хадж, зачтет вам ваши усердие, терпение и старания при совершении Хаджа и Курбана. Желаем всем паломникам достойно завершить Хадж и возвращения в Дагестан с миром и баракатом», — отметил источник в Миннаце РД.

6 ноября начнется праздник жертвоприношения – Курбан-байрам. Арафат, Курбан-байрам, хадж — наполнены глубоким духовным содержанием и смыслом. Во всех священных писаниях указывается на необходимость служения Всевышнему, соблюдая Его заповеди – совершать молитвы поддерживать бедняков и сирот, совершать паломничество, соблюдать пост и приносить жертвоприношение ради довольства Творца.

Праздник Курбан-байрам своими корнями уходит в глубину веков истории и восходит своим началом к временам первого человека и пророка Адама. После его смерти, когда люди впали в невежество и стали обходить соблюдение Божьих заповедей, Всевышний вменил в обязанность пророка Авраама построить Каабу в Мекке и приносить жертвоприношение ради довольства Создателя. Этот праздник символизирует собой великие гуманные принципы Ислама и означал собой новую эпоху перехода на новый вид жертвоприношений.

Революционность этого завета заключалась в том, что во времена Авраама не редко было обычаем приносить в жертву людей. Курбан-байрам означал полный запрет на принесение в жертву людей. В последующем Курбан-байрам стал одним из почитаемых и соблюдаемых мусульманами обрядов Ислама, что нашло свое отражение в Коране, Сунне, Шариате и масхабов всех толков.

Таким образом, Коран вернул человечеству забытые предшествующими поколениями знания о Курбан-байраме как о великой милости Всевышнего к своим созданиям и его милосердия к ним.